한 선비의 미시사와 일상사로 읽는 조선 시대. 우리는 역사를 통해 현재와 미래를 고민하고 발전시킨다. <청대일기淸臺日記>는 바로 이러한 고민 속에서 선택되었으며, 관료이자 학자인 청대 권상일의 일기는 많은 부분 윤색된 관찬 사료가 보여주지 못하는 당시의 정국 분위기를 생생하게 드러내기에 충분히 적합한 자료이다.
<청대일기>는 저자인 권상일의 호를 따서 일기 제목으로 삼은 것으로, 매일매일 책력冊曆 위에 간략하게 기록한 일기이다. 청대일기는 현재 15책이 전하며, 권상일이 24세이던 1702년부터 시작해 81세로 세상을 떠나는 1759년까지 58년간의 시기를 담고 있는데 중간에 누락된 부분을 빼면 42년분의 일기가 남아 있다.
권상일은 퇴계 이황에 대한 존숭과 계승 의식이 누구보다도 투철했고, 영남 지역과 영남인에 대한 관심과 자부심도 컸던 영남남인 관료이자 학자였다. 그의 일기에는 관찬 사료가 보여주지 못하는 당시의 치열한 정계 분위기와 가족과 친인척, 주변 동료들의 일상, 과거에 응시하던 과정 등이 자세하고 풍부하게 기록되어 있다. 이 책은 6개의 거시적 프리즘을 통해 권상일의 미시적 삶을 조망하고 있다.
고려대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학에서「주자학의 거경궁리설 연구」로 철학박사 학위를 받았으며, 현재 계명대학교 철학윤리학과 교수로 재직하고 있다. 동양철학 전반에 걸쳐 관심을 가지고 있으며, 한주 이진상의 생애와 사상, 동도관의 변화로 본 한국 근대철학, 조선시대 가문의 탄생 등 30여 권의 저·역서(공저 포함)와 80여 편의 논문을 발표하였다.
1971년 충북 영동 출신으로 영남대학교 사범대학 한문교육과를 졸업하고, 성균관대학교 한문학과에서 석·박사 학위를 받았다. 한림대학교 부설 태동고전연구소를 수료했고, 영남대 한문교육과 교수이다.
번역서로는 <스스로 역사가 될 수 없었던 사람들, 진휘속고>(공역)·<백운 심대윤의 백운집>(공역)·<표암유고>(공역)와 저서로는 <한국고전문학작품론>(공저)·<일기에서 역사를 엿보다>(공저) 등이 있다.
고려대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학에서 '다산의 예치사상 연구'로 철학박사 학위를 받았다. 현재 국립안동대학교 동양철학과 교수로 있으면서 퇴계학파 형성과정과 조선시대 가례문화를 연구하고 있다. 저서로 정약용의 철학사상과 체제개혁론(고려대학교민족문화연구원. 2014)이 있으며, 번역서로 다산 정약용의 사례가식(사람의무늬. 2015)이 있으며, 공저로 퇴계학파의 사람들(예문서원. 2017)이 있으며, '다산 정약용의 경학과 경세유표'(다산학 31. 2017) 등의 논문이 있다.
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