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동양미학의 일반론을 제시하는 체계적인 이론서다. 미학자 이상우는 중국철학의 경계론을 자신의 철학으로 완성하여 ‘경계(境界)’ 개념을 형식으로 삼고 ‘미(美)’ 개념을 내용으로 삼은 독자적인 미학의 사유 체계를 제시한다. 동양 전통의 맥락 속에서 설득력 있는 동양학의 방법론을 제시하여 동서 문화와 사유의 경계선을 명확히 보여준다.

머리말

서론 철학과 미학의 학명과 분류
1. 학명의 문제
2. 학명과 대상의 불일치
3. 학명과 직업의 불일치
4. 목표와 방법의 불일치
5. 동양철학의 문제
6. 동양미학의 문제

1장 경계론: 동양적 사유 특징
1. 동양적 사유 특징에 대한 반성
2. 불가의 경계론
3. 유가의 경계론
4. 도가의 경계론

2장 경계론의 인식론
1. 인식의 세 가지 차원
2. 대상 없는 인식
3. 최상의 인식

지은이 : 이상우

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소개 :

서울대학교 미학과 학부 및 대학원을 졸업하고, 중국 북경대학교 철학과에서 「중국 미학의 근대적 전환」이라는 논문으로 박사학위를 받았다. 중국 철학과 미학의 사유 특징을 설명하는 고유의 논리와 체계를 모색하는 연구에 전념해오고 있다. 저서로 『중국 미학의 근대』가 있고, 「공자의 시론과 악론」 외에 다수의 논문이 있다.

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