법정 스님은 생전에 시를 무척 좋아했다. 새벽에 깨어 시를 읽으며 하루를 시작하고 촛불 아래에서 시를 읽으며 하루를 정리하고는 했다. 좋은 시를 만나면 몸에 물기가 도는 것 같다는 말을 여러 차례 반복했고, 지인들에게 편지와 엽서를 보내면서 정갈하게 써내려간 선시 한 편을 덧붙이기도 했다. 에세이에도 시를 자주 인용했다. 어떤 경우에는 에세이 한 편을 오롯이 시에 바치기도 했다.
법정 스님은 시 중에서도 특히 선시(禪詩)를 좋아했다. 선시는 불가의 가르침과 선승의 깨우침을 한시의 형식을 빌려 표현한 불교문학의 한 형태다. 몇 마디 짧은 구절에 비수처럼 번뜩이는 생의 진리를 담고 있는 것이 특징이다. 법정 스님은 시(詩)를 ‘말씀 언(言)’ 변에 ‘절 사(寺)’로 해자하면서 ‘절에서 쓰는 말’이라고 풀이했다. 수행을 거치지 않으면 나올 수 없는 언어의 결정(結晶)이라 여긴 것이다.
이 책은 법정 스님이 좋아했던 선시와, 에세이에 인용했던 선시들을 선별하여 모은 것이다. 정제되고 응축된 언어와 상징 속에 담겨 있는 깊은 울림을 체험하는 기회가 될 것이다.
시도 좀 읽읍시다
거기 그 자리에 있으라
꽃은 그때 그곳에서 모든 것을 내맡긴다｜구름과 달로 찾아온 손님｜대 그림자 뜰을 쓸어도｜우물 속의 달을 보고｜격양가｜고요 속에 드러나는 것｜매화 한 가지에 새 달이 돋아오니｜서둘러 청산으로 돌아오너라｜봄은 가도 꽃은 머문다｜약초 캐는 사람｜두 선객에게｜흰 구름 걷히면｜능엄경을 읽고 나서｜자고 일어나 차를 마시니｜욕심이 없으면 모든 것이 넉넉하고｜산유화｜적적하고 고요해서 아무 일 없으니｜그림자를 보고｜그 절은 어디 있는가｜초옥｜산중에 무엇이 있는가｜자연은 스스로 고요한데｜외줄 거문고를 그대 위해 퉁기노라｜가사와 바리때로 살아갈 만한데
깊은 산속 오두막 한 채
다선일미｜구만 리 장천에｜한 연못의 연잎으로｜이름 때문에 숨어 살기 어려워｜변각사에 올라｜스스로 비웃음｜다섯 이랑 대를 심고｜창에 가득한 달빛 베고 누웠으니｜나 한 칸 달 한 칸에 청풍 한 칸 맡겨두고｜날카로운 비수를 빼어 들면｜하늘에 구름이 깨끗하니｜누더기 가슴 비었거니 무슨 생각 두랴｜산중인｜산거｜봄 구경｜배꽃 흩날려｜산당의 이슥한 밤｜답인｜산거｜벗을 기다리며｜날마다 산을 봐도｜청산은 나를 보고｜벽이 무너져 남쪽 북쪽이 다 트이고｜4행시
누구나 한 번은 저 강을 건너야 하리
달이 일천 강물에 비치리｜고향에 돌아와｜누가 너이고 누가 나인가｜창 밖에 흰 구름만｜차나 한 잔 마시고 가게｜매화 가지를 꺾다가｜이 몸 벗고 고향으로 돌아가네｜한 덩이 붉은 해가 서산으로 진다｜죽은 스님을 슬퍼함｜표주박 하나｜가을밤｜원선자를 보내고｜타는 불 속 거미집엔 고기가 차 달이네｜묵은해니 새해니 분별하지 말게｜내 몸 본래 없었고 마음 또한 머문 곳 없으니
꽃은 뜻이 있어 사람을 보고 웃네
눈길을 걸을 때｜선정은 금강의 투구｜마음속의 가시덤불 베어버리라｜고요의 힘｜저녁 종송｜인연 따라 거리낌 없이 사니｜항상 평등한 마음을 지니라｜참다운 공양｜낙가산 찾는 이에게｜산 밑의 우물｜별장｜고요한 밤 초암 안에서｜온 누리에 봄이 가득하리｜하나 속에 모든 것이 있고｜꽃은 뜻이 있어 사람을 보고 웃는데｜부처니 중생이니 모두 다 헛것｜사람마다 한 권의 경전이 있네｜해는 서산에 기울고｜산이야 나를 좋아할 리 없건만
수록 시를 발췌한 법정 스님의 저서
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