효(孝)는 동아시아 사상문화의 핵심이다. 저자는 효의 가장 초기 어원으로 알려진 '선사부모'가 아이의 어른 부축설이 아니라는 것을 밝혔다. 이것은 효가 친면적 가족 관계가 아니라 씨족 사회에서 기원을 둔다는 점에서도 확인할 수 있다. 이 이외에도 초기 의미에서 공자가 효의 의미를 전환시키고 진한제국에서 다시 전환을 하게 되는 과정을 밝히고 있다.
책에 대하여
동아시아 사상문화의 개념과 주제 중에는 충분히 연구가 진행된 경우도 있고 그렇지 않은 경우도 있다. 효(孝)하면 동아시아 사상문화의 핵심이므로 그에 대한 연구가 많으리라고 예상할 수 있다. 국내 연구로는 개별 문헌과 사상가의 효도를 연구한 경우는 많다. 아직 효의 전체 역사를 통관할 수 있는 성과가 없는 편이다.
이 책에서 효의 가장 초기 어원으로 알려진 ‘선사부모(善事父母)가 아이의 어른 부축설이 아니라는 것을 밝혔다. 이것은 효가 친면적 가족 관계가 아니라 씨족 사회에서 기원을 둔다는 점에서도 확인할 수 있다. 이 이외에도 초기 의미에서 공자가 효의 의미를 전환시키고 진한제국에서 다시 전환을 하게 되는 과정을 밝혔다. 이것은 모두 기존 학계의 논의에 없던 새로운 이론이라고 할 수 있다.
(0)
최근작 :