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이름:유선명

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2009년 11월 <신구약 성서신학>

저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
이 분야에 26개의 상품이 있습니다.
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    (중구 서소문로 89-31)
피, 고기, 신학. 얼핏 부조화스럽게 들리는 세 단어의 조합이 본서가 다루는 주제의 흥미로움을 암시해준다. 박사학위논문이라는 뿌리에 걸맞게 수많은 각주와 도표가 실려있지만, '권위'보다 '친절'을 떠올리게 하는 명확한 구성과 글쓰기로 인해 제의제도에 대한 해설서로도 부족함이 없는 책이 되었다.
2.
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박우택 교수의 『시편주해』는 현대의 시편 연구가 낳은 최선의 결과물들을 충실히 전달하는 학문적 안내서이자 150편 시편의 시적 세계를 주유하며 얻은 심오한 성찰을 담은 감동적인 묵상집이기도 하다. 해석자라면 누구나 이 두 기능의 조화를 추구하지만, 실제로 양자 간의 균형을 잡기는 대단히 어렵다. 과도한 정보로 독자를 혼동시키거나 주관적 감상에 빠져 독자를 소외시키지 않고도 적절한 설명으로 본문의 의미를 명료하게 보여주는 이 책을, 목회자와 신학도는 물론 시편을 사랑하는 모든 이에게 기쁘게 추천한다.
3.
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    (중구 서소문로 89-31)
현대 성서학의 최신 연구를 온건한 신학과 친절한 해설로 녹여낸 『베이커 성경배경주석』은 개별 집필진도 우수하지만 여러 번의 공동작업을 통해 입증된 편집자들의 역량에 힘입어 논문집이 아닌 단일한 책으로 읽힐 만큼 완성도가 높다. 방대한 배경지식에 파묻히거나 본문의 지엽적 이슈에 끌려가지 않으면서 성경의 줄기를 붙잡으려는 이들은 본서에서 큰 도움을 얻을 것이다.
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    (중구 서소문로 89-31)
현대 성서학의 최신 연구를 온건한 신학과 친절한 해설로 녹여낸 『베이커 성경배경주석』은 개별 집필진도 우수하지만 여러 번의 공동작업을 통해 입증된 편집자들의 역량에 힘입어 논문집이 아닌 단일한 책으로 읽힐 만큼 완성도가 높다. 방대한 배경지식에 파묻히거나 본문의 지엽적 이슈에 끌려가지 않으면서 성경의 줄기를 붙잡으려는 이들은 본서에서 큰 도움을 얻을 것이다.
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    (중구 서소문로 89-31)
주옹의 원전(Grammaire de L’H?breu Biblique, Institut Biblique Pontifical, Rome, 1923) 발간 100주년을 앞둔 올해에 원작과 무라오까의 영어 개정판(A Grammar of Biblical Hebrew, Editrice Pontificio Istituto Biblico, Roma, 2006)을 뛰어넘는 명실상부한 세계 최고의 『성서히브리어 문법서』가 우리말로 개정되어 새로 태어났다. 이제 한국어 번역문에서 다시 영어와 불어 원본을 새롭게 조명할 수 있는 명작이다.
6.
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    (중구 서소문로 89-31)
창의적 발상과 엄밀한 연구, 친절한 글쓰기를 겸비한 『하나님의 임재 신학』을 성서를 사랑하는 모든 독자에게 기쁘게 추천한다.
7.
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그 자체만으로도 훌륭한 묵상집이었던 『시편 렉시오 디비나 1』이 제2권의 출간으로 이제 완전체가 되었다. 이제 독자들은 성경 곁에 본서를 두고 주석과 묵상, 도판의 풍성한 자료를 입체적으로 사용할 수 있게 되었다. 저자의 안내에 따라 시편을 읽고, 묵상하며, 기도와 관상을 풍성히 누릴 수 있기를 바라며 추천한다.
8.
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    (중구 서소문로 89-31)
창세기는 근원이다. 저자가 이 근원적 텍스트와의 오랜 씨름에서 빚어낸 『천지창조에서 에덴까지』는 비범한 책이다. 저자는 광범위한 학문 분야의 도구들을 사용해 창세기 1-3장을 입체적으로 조명함으로써 우리가 “창세기 1-3장을 성경으로서 읽고 해석하기”를 통해 “정통”주의를 내세우지 않고도 정통적 성경관을 견지할 수 있음을 보여준다. 저자와 함께 창세기를 읽어보라. 새로운 지식과 함께 성경을 보는 새로운 안목이 열릴 것이다.
9.
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    (중구 서소문로 89-31)
시편을 사랑하는 독자라면 그 광활한 지평 어디쯤에서 길을 잃어본 경험이 있으리라. 이 책에서 자신이 가는 길을 알고 독자를 바르게 인도해줄 훌륭한 안내자를 만났다. 렉시오 디비나라는 라틴어 제목에 화답해 아우구스티누스의 회개를 이끌었다는 라틴어 경구로 추천의 말을 삼는다. 톨레 레게. 집어 들어 읽으라.
10.
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    (중구 서소문로 89-31)
본서는 복음주의자들이 역사비평을 불편한 수용이 아니라 적극적 구애의 대상으로 여겨야 할 이유를 조목조목 제시한다. 조직신학의 틀에서 주로 이루어지던 해석학 담론 대신 구약학과 신약학의 주요 쟁점들을 정면으로 다룬 점, 아담의 역사성에서 시작해 예언의 신뢰성, 위작과 정경 문제, 역사적 예수와 바울신학에 이르는 광범위한 논제에도 불구하고 문제의식과 탐구 방식에서 일정한 통일성을 확보한 점, 우상화와 악마화의 양 극단을 피해 역사비평의 신학적 기여 가능성을 천착한 점이 돋보인다.
11.
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    (중구 서소문로 89-31)
본서는 고대 근동 법령의 비교연구와 토라와 지혜의 접점을 찾는 근래의 연구들을 융합해 설득력 있는 해석모델을 제시해준다. 언약과 지혜의 렌즈를 통해 토라의 풍성한 세계를 발견하는 기쁨을 주는 해설서여서 일독을 권한다.
12.
간결하면서도 깊은 성경 해석과 묵상 제언으로 정평이 난, 이레서원의 <일상을 변화 시키는 말씀> 시리즈에서 반가운 새 식구를 들였다. 신학과 철학, 과학을 자유롭게 넘나드는 드루 존슨의 창세기 해석은 독자에게 친숙한 책인 창세기를 경이롭고 궁금한, 그리고 매혹적인 책으로 재발견하게 하는 기쁨을 선사한다.
13.
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    (중구 서소문로 89-31)
‘베이커 지혜 문헌·시편 주석 시리즈’(BCOTWP)는 이른바 주류 성서학의 연구 성과를 충분히 소화하면서도 복음주의 입장을 명확히 하는 쉽지 않은 위치 선정을 고수해 왔고, 그 원칙에 충실한 성공적인 결과물들을 내놓고 있다. 그중에서도 바솔로뮤의 『전도서 주석』은 철학 및 해석학, 수용사의 부분에서 단연 돋보인다. 책으로서의 전도서와 그 화자인 코헬렛을 분리하고, 따로 또 같이 울리는 저자, 편집자, 페르소나의 목소리들을 구별해내며, 부정과 긍정, 염세와 낙관이라는 해묵은 대치 개념에 갇히는 위험을 피해 ‘카르페 디엠’(carpe diem)과 ‘메멘토 모리’(memento mori)의 메시지들을 엮어 보이는 솜씨가 탁월하다. 수많은 저자가 이 경구를 인용하고는 자신의 책을 세상에 내놓았다. 길고 긴 전도서 주석 리스트에 또 한 권을 더해야 하는지 의심하는 독자에게, 바솔로뮤의 이 한 권만큼은 보탤 만하다고 거들고 싶다.
14.
  • 지금 택배로 주문하면 5월 7일 출고
    (중구 서소문로 89-31)
이 책은 교회가 세계와 사회로부터 격리되어 자신만의 성을 쌓는 바벨탑 마인드를 버리고, 환대의 손을 내밀어 이웃과 연대하며 하나님 나라를 확장해가는 성경적 태도를 택하라고 요청한다. 참다운 교회의 회복과 새로운 미래를 모색하는 이들에게 일독을 권한다.
15.
좋은 책은 독자의 질문에 답을 주고, 탁월한 책은 독자가 생각하지도 못한 새로운 질문을 선사한다. 성경 욥기는 그런 면에서도 위대한 책이다. 욥의 질문에 대한 하나님의 답변 자체가 감당하기 어려운 질문이 아니던가! 『특강 욥기』 또한 같은 의미에서 독자의 질문에 설득력 있는 답을 제시하고, 더불어 한층 심화된 질문을 하게 만드는 훌륭한 책이다. 세계적이라는 수식어가 아깝지 않은 학문적 깊이와 조국 교회를 향한 애정과 역사의식, 독자를 배려한 친절한 글쓰기 등의 덕목을 두루 갖춘 이 책을 흔쾌히 추천한다.
16.
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    (중구 서소문로 89-31)
제목이 모든 것을 말해 주는 책. 그리스도 중심의 구약 설교라는 당위성에 실천력을 더해 주는 최고의 안내서. 오고 가는 설교 이론들에 휘둘리지 않고 중심 잡힌 신학적 설교를 추구한다면 꼭 읽어야 할 책이다.
17.
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    (중구 서소문로 89-31)
전통적 구약학 분야들의 일람은 물론 고대 근동학, 문헌학, 고고학, 사회학, 사해 문서 등 전통적 경계를 폭발적으로 확산시킨 20세기 구약학의 눈부신(때로 어지러운!) 발전을 이처럼 유려하게 정리하기란 결코 쉬운 일이 아니다. 이 책은 어떤 신학적 입장에서도 수긍할 수 있는 학문적 성과들을 엄선해 제시함으로써 폭넓은 설득력을 확보하고 있다.
18.
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고대 근동학과 성서학, 랍비 해석학과 유대 철학의 빛으로 카오스캄프(혼돈과의 투쟁)의 궁극적 승자이신 하나님을 조명한 이 책은 초판이 발간된 지 삼십 년이 흘렀어도 신선함을 잃지 않고 있다. 포로기의 고통과 홀로코스트의 절망이 히브리성서와 현대 유대 철학을 낳았다면, 교회 역시 가속되는 세속화의 진통을 거쳐 더 성숙한 새로운 신학의 출현을 기대할 수 있지 않을까.
19.
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창세기의 해석자는 수많은 비평적 이슈들을 다루기 마련인데, 월키는 다른 학자들의 인용에 만족하지 않고 문서설에서 양식비평, 수사학과 해석학에 이르는 모든 사안을 자신의 방식으로 소화하여 설명하고 있다. 이런 지적 독립성은 본서의 학적 가치를 더할 뿐 아니라 이 책이 본문의 해석이라는 주석 본연의 기능을 넘어 구약학 이론들을 실질적으로 적용하는 매뉴얼 역할을 수행할 수 있게 한다. 성경 곁에 두 고 오래오래 읽을 또 한 권의 고전으로 강력히 추천한다.
20.
  • 지금 택배로 주문하면 5월 7일 출고
    (중구 서소문로 89-31)
  • 이 책의 전자책 : 5,600원 전자책 보기
사사 시대의 (그리고 우리 시대의!) 문제는 왕의 부재가 아니라 왕의 유기다. 그러나 왕이신 하나님께서 자신을 버린 백성을 끝까지 붙드시기에, 사사기는 비극적 상황을 그리지만 비관적이지 않다. 이 짧은 지면에 사사기의 면밀한 구조 분석과 깊이 있는 신학적 사색을 친절히 풀어낸 저자의 능력과 수고를 치하하며, 21세기 사사 시대를 살아가는 성도들에게 일독을 권한다.
21.
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복잡한 이슈를 정리해주는 것, 반대로 단순해 보이는 문제의 복합성을 보게 해주는 것이 좋은 책의 미덕이라면, 월튼의 『창세기 1장과 고대 근동 우주론』은 병행하기 어려운 이 두 과제를 동시에 시도해서 성공한 사례라고 할 수 있다. 방대한 자료와 치밀한 분석을 바탕으로 한 담백한 해석을 환영하고 이를 바탕으로 자신의 생각을 발전시키기 원하는 독자라면, 이 책을 산 것을 후회하지 않을 것이다.
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    (중구 서소문로 89-31)
엄중한 주제. 치열한 논쟁. 그럼에도 지적 즐거움을 안겨주는 책. 한마디로 책다운 책이다. 복음주의자라면 누구나 알고 누구나 믿는다고 생각했을 성경 무오성의 교리를 근본부터 되짚어 살펴보도록 해주는 이 책은 모든 성도가 자신의 신앙고백에 대한 지적 책임감을 갖도록 일깨우는 나팔소리다.
23.
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신학과 공교회의 난맥상 앞에 고통하며 그것을 극복할 실제 방안을 고민하는 성도들이 이 책을 통해 창조의 의미를 깨닫고 새 힘을 얻어 “전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지”를 고백하며 손잡고 나아가기를 꿈꾸어본다.
24.
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    (중구 서소문로 89-31)
오늘날 주류 성서학계는 구약성서를 신학적으로 읽는 작업에 모종의 설명이 필요할 만큼 심각한 탈신학적인 성향을 보이고 있는데, 저자들은 비평적 성서학의 성과물을 신앙고백적 입장에서 서술하는 작업에 따르는 위험부담을 잘 알면서도 스스로에게 부여한 과제를 과감하고 담백하게 수행해냈다.
25.
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    (중구 서소문로 89-31)
저자는 성서학을 넘어 언어와 역사, 그리고 문화에 대한 넓은 식견, 개인적 체험과 목회적 감수성을 총동원해 우리를 선한 목자이신 그분 앞으로 안내한다. 독자들에게 예리한 지성과 뜨거운 믿음을 가져다줄 유익한 책으로 주저함 없이 추천한다.
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