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이름:신국원

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2021년 9월 <다원주의들과 지평들>
저자의추천 작가 행사, 책 머리말, 보도자료 등에서 저자가 직접 엄선하여 추천한 도서입니다.
이 분야에 109개의 상품이 있습니다.
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  • 갓생 라틴어 - 에세이로 읽는 라틴어 30문장 
  • 배태진 (지은이) | 세움북스 | 2024년 4월
  • 22,000원 → 19,800원 (10%할인), 마일리지 1,100원 (5% 적립)
  • 세일즈포인트 : 230
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라틴어 교재가 이처럼 친절하고, 쉽고, 재미있는 것을 본 적이 없습니다. 라틴어 명언에 지혜와 통찰을 통해 어려운 고전어를 익히도록 안내하는 교육법이 참 흥미롭습니다. 얼핏 어학 교재이기보다는 고전 탐구로 보이기까지 합니다. 각 장의 첫 부분만을 보아도 이미 많은 유익을 취할 수 있습니다. 저자는 삶의 지혜가 담긴 명언을 자상하게 해설하고, 이어서 문장 구조와 문법 해설로 나갑니다. 고전어 학습을 힘들어하는 학생들을 향한 애정을 가지고 라틴어를 흥미롭게 가르칠 방법을 찾기 위해 애쓴 열매입니다. 이렇게 재미있게 고전어를 공부할 수 있는 책이 나와 반갑습니다. 라틴어를 배우고자 하는 모든 이들에게 소중한 선물이 될 것을 확신합니다.
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세상은 원자가 아니라 이야기로 만들어졌다는 말처럼 인간의 삶도 이야기로 형성된다. 저자들은 창조에서 새 하늘과 새 땅으로 펼쳐지는 온 세상에 대한 참된 이야기 속으로 우리를 초대한다. 그들은 우리가 그 이야기 속 어디에 있는지, 어떤 역할을 맡고 있는지도 자상히 일러준다. 오랜 친구 둘이 주거니 받거니 풀어낸 이야기를 듣노라면 우리도 그들처럼 하나님의 벗이 된다.
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교회 역사를 이처럼 흥미진진하게 공부할 수 있는 책을 본 적이 없습니다. 친절하고, 쉽고, 재미있는 교회사입니다. 교회의 역사 전반을 보는 눈을 활짝 열어줍니다. 고대 로마시대의 교회로부터 우리 한국 교회의 역사까지 간략하면서도 핵심을 세심히 소개하고 있습니다. 각 장마다 연대기와 중요 인물 소개, 사진과 지도와 함께 참고할 수 있는 좋은 동영상까지 소개하는 친절함이 참 돋보입니다. 실제 교회 교육의 오랜 경험에서 쌓인 통찰의 결실임이 분명합니다. 한국 교회 성도들에게 소중한 선물이 될 것을 확신합니다.
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“토론식 공과”는 다음세대를 하나님의 말씀으로 인도하려는 열정이 가득하고, 성경의 기본진리를 학생들에게 친근하게 전달하기 위해 주입식이 아닌 대화방식을 택한 점이 탁월합니다. 성경적 세계관에 기초하여 까다로운 현실적 문제들을 아이들과 토론할 수 있게 해주는 유일한 교재입니다.
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“토론식 공과”는 다음세대를 하나님의 말씀으로 인도하려는 열정이 가득하고, 성경의 기본진리를 학생들에게 친근하게 전달하기 위해 주입식이 아닌 대화방식을 택한 점이 탁월합니다. 성경적 세계관에 기초하여 까다로운 현실적 문제들을 아이들과 토론할 수 있게 해주는 유일한 교재입니다.
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카이퍼 박사는 프랑스혁명이 퍼트린 인본주의 사상에 맞서 기독교 진리를 삶의 기초로 회복시키는 운동의 기수였다. 하나님의 주권과 창조 질서가 부정되자 자유, 평등, 박애 대신 폭력과 혁명의 시대가 열렸다. 카이퍼 박사는 목회자와 신학자로서 신앙 회복운동을 이끌었을 뿐 아니라 반혁명당을 조직해 기독교적 정치를 실천했다. 이 책에는 그의 일생에 축적된 지혜와 통찰이 담겨있다. 오늘날 카이퍼 박사는 공공신학(public theology)의 원조로 주목을 받고 있다. 그의 공공신학의 중심은 하나님 주권사상이다. 모든 권력은 우주의 주권자인 창조주 하나님에게서만 나온다. 그 분은 세상의 단 한치도 왕권을 포기하지 않았다고 선언했다. 정부가 모든 것을 좌우하려는 국가주의에 대항하여 “영역주권 사상”을 주창했다. 현대 사회의 모든 것이 정치의 영향을 받는다. 하지만 정치가 모든 것은 아님을 역설했다. 특히 교회와 국가는 각각의 영역 속에서 고유한 역할을 담당함으로 하나님의 통치를 실현해야 한다고 했다. 이는 사회계약설과 민중주권설이나 국가주권설에 대치되는 독특한 사상이다. 창조주 하나님의 주권이 다원화된 민주사회에서 어떻게 드러나야 할지를 잘 보여주었다. 카이퍼 박사의 전기를 쓴 프람스마는 그의 “영향력으로 인해, 보수주의가 승리하고 자유주의는 좌절되었으며 사회주의는 억제되었다… 그리스도의 왕권이 천명되었다”고 했다. 그로 인해 “온 나라 전체가 새로워”졌다고도 했다. 그가 이끌었던 기독교 세계관 운동의 열매는 지금도 유효하다. 그렇기에 지금도 세계 곳곳에서 그 논의가 활발하게 이루어지고 있다. 다원주의와 포스트모더니즘이 위력을 발휘하는 지금 한국의 기독교 정치인만 아니라 지성인과 교회 지도자들이 이 책에 관심을 기울여야 할 이유가 여기에 있다.
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카이퍼 박사는 프랑스혁명이 퍼트린 인본주의 사상에 맞서 기독교 진리를 삶의 기초로 회복시키는 운동의 기수였다. 하나님의 주권과 창조 질서가 부정되자 자유, 평등, 박애 대신 폭력과 혁명의 시대가 열렸다. 카이퍼 박사는 목회자와 신학자로서 신앙 회복운동을 이끌었을 뿐 아니라 반혁명당을 조직해 기독교적 정치를 실천했다. 이 책에는 그의 일생에 축적된 지혜와 통찰이 담겨있다. 오늘날 카이퍼 박사는 공공신학(public theology)의 원조로 주목을 받고 있다. 그의 공공신학의 중심은 하나님 주권사상이다. 모든 권력은 우주의 주권자인 창조주 하나님에게서만 나온다. 그 분은 세상의 단 한치도 왕권을 포기하지 않았다고 선언했다. 정부가 모든 것을 좌우하려는 국가주의에 대항하여 “영역주권 사상”을 주창했다. 현대 사회의 모든 것이 정치의 영향을 받는다. 하지만 정치가 모든 것은 아님을 역설했다. 특히 교회와 국가는 각각의 영역 속에서 고유한 역할을 담당함으로 하나님의 통치를 실현해야 한다고 했다. 이는 사회계약설과 민중주권설이나 국가주권설에 대치되는 독특한 사상이다. 창조주 하나님의 주권이 다원화된 민주사회에서 어떻게 드러나야 할지를 잘 보여주었다. 카이퍼 박사의 전기를 쓴 프람스마는 그의 “영향력으로 인해, 보수주의가 승리하고 자유주의는 좌절되었으며 사회주의는 억제되었다… 그리스도의 왕권이 천명되었다”고 했다. 그로 인해 “온 나라 전체가 새로워”졌다고도 했다. 그가 이끌었던 기독교 세계관 운동의 열매는 지금도 유효하다. 그렇기에 지금도 세계 곳곳에서 그 논의가 활발하게 이루어지고 있다. 다원주의와 포스트모더니즘이 위력을 발휘하는 지금 한국의 기독교 정치인만 아니라 지성인과 교회 지도자들이 이 책에 관심을 기울여야 할 이유가 여기에 있다.
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이 책에는 중요한 반전이 있습니다. 상황이 아니라 자신을 바꾸어 주시기를 간구하는 기도와 실천입니다. 그것이 책 전체를 관통합니다. 그렇습니다. 복음적 혁신의 중심에는 자아의 변화가 있습니다. 자아가 바뀌면 상황도 바뀌고 관계도 달라질 수밖에 없습니다. 진정한 자아의 변화는 하나님의 통치에 자신을 내어 드릴 때만 가능합니다. 저자는 자신을 바꾸어 오신 그리스도의 은혜를 증거합니다. 그로 인해 어떻게 활기찬 목회가 가능했는지를 보여 줍니다.
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신앙과 과학의 주제에 관한 한 맥그라스만큼 전문성을 갖춘 저자는 드물다. 더욱이 그의 설명은 늘 명료하고 쉽다. 여기에 이 책은 재미까지 더했다. 특히 저자가 찾아낸 아인슈타인의 숨겨진 일화들이 매우 흥미롭다. 아인슈타인의 과학적 업적은 그의 더 큰 그림인 종교적 세계관을 알아야 바르게 이해된다는 저자의 주장은 혁신적이다. 과학을 전공하는 그리스도인에게 격려와 도전을 줄 큰 선물이 아닐 수 없다. 일반 독자에게는 과학과 신앙의 바른 관계를 이해하는 데 유익을 끼칠 매우 좋은 안내서이다.
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이 유명한 강연은 기독교 세계관의 원조입니다. 성경의 진리를 바로 이해하여 그 안목으로 삶 전체를 살고자 하는 열정을 담은 글이기에, “칼빈주의”를 표방하지만 개신교의 세계관이라고 해도 좋을 것입니다. 그 비전을 가졌던 이들은 고금을 막론하고 모두 신본주의를 주장합니다. 사도 바울이 그랬고, 초대교회의 아우구스티누스가 그랬으며, 종교개혁시대에 칼뱅이 그랬습니다. 카이퍼는 독보적으로 인본주의와 자유주의가 팽배한 19세기 말에 이 정신을 되살려 신본주의 관점으로 맞서고자 했습니다. 아우구스티누스 이래 인류는 하나님의 나라와 인간중심의 문화가 길을 달리함을 알고 있었습니다. 100여 년이 지난 지금에도 그의 통찰은 아우구스티누스의 것과 다름없이 여전히 유효합니다. 잊혀졌던 칼빈주의를 문화사회적 활동의 원리로 회복한 것은 틀림없이 카이퍼의 공입니다. 그것은 "실천적" 자유주의와 경건주의적 "신비주의"로 분열되어 인본주의 사상에 대처하지 못하던 교회 현실에 대한 처방이었습니다. 카이퍼는 학문과 예술, 정치 어디나 하나님의 주권이 미치지 않는 영역이 없기에, 성과 속을 구분하는 어떤 이원론 사고도 성경적이 아님을 역설했습니다. 나아가 칼빈주의의 부흥이 비성경적 이원론의 폐해와 자유-인본사상의 홍수를 막을 대안임을 주장했습니다. 그의 통찰은 21세기 세속화 시대를 살아가는 우리 한국교회 성도들에게도 시사하는 바가 매우 큽니다.
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목회자가 있을 곳은 어디인가? 당연히 교회요 선교지다. 하지만 그 상식적 판단이 더 이상 당연하지 않은 시대가 되었다. 소명을 좇아 오랜 교육과 수련을 견디고 목회자가 되었지만 현실은 녹록지 않기 때문이다. ‘일하는 목회자’는 그렇게 생겨났다. 이 안타까운 현실에 대해 절실히 요구되는 연구를 이렇게 심도 있게 해낸 책은 없다. 체계적인 인터뷰를 분석하는 질적 연구를 독창적으로 수행하여 현실을 낱낱이 드러내 보여주었다. 무엇보다 생존과 소명과 사이에서 몸부림치는 이중직 목회자의 아픔을 생생하게 담아낸 점도 탁월하다. 또 다른 장점은 실존적인 고뇌가 담긴 주제를 사회과학적 연구로 풀어낸 점이다. 연구자 자신이 이 딜레마의 당사자이기도 하기 때문이다. 목회의 본질을 묻는 계기로 삼고 방향을 제시하려 한 점 역시 훌륭하다. 이 고민을 겪어내는 세대를 가르쳤던 입장이었기에 책을 읽는 내내 안타까움과 민망함을 금할 수 없었다. 이 연구가 열어 보여준 한국교회 현실에 대한 아픈 책임감 때문이다. 이 책이 목회자 ‘이중직’ 문제 해결에 크게 기여할 것을 확신한다.
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일상의 물음에 적절한 답을 듣지 못하는 성도는 성숙이 지체된다. 일상에서 자주 제기되는 성도들의 실제적 의문과 궁금증을 잘 집어낸다. 제시된 대답도 쉽고 간략해서 문제들을 해소하는 데 기여한다.
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이 책은 종교개혁자 칼뱅이 어떻게 서구 문명의 흐름에 큰 영향을 미칠 수 있었는지를 알려주는 훌륭한 해설서입니다. 이 책의 미덕은 복잡한 내용을 쉽고 명료하게 설명해 주는 데 있습니다. 특히 칼뱅의 급진적 신본주의 사상이 역동적인 문화이념으로 작용할 수 있게 된 것에 인문주의 교육이 어떤 역할을 했는지를 보여줍니다. 그가 르네상스라는 서구 문화의 중대한 시대정신을 성경적 진리로 변혁시키는 능력을 갖추게 된 것도 인문주의를 통해 배양된 소양의 힘이 컸음을 밝혀줍니다. 하지만 한국교회는 이 사실에 대한 관심과 이해가 깊지 않습니다. 저자는 이 점을 통렬히 지적합니다. 칼뱅주의를 내세우는 한국교회에 그의 사상적 영향이 미미한 것은 그 때문일 수 있다고 했습니다. 이를 교정하기 위해 칼뱅의 신학 사상의 특징적 지성 구조와 인식론적 측면을 세세히 드러내 보여줍니다. 특히 신학과 인문학의 상관성을 염두에 두고 신학함의 방법론에 대한 관심과 연구의 미약함을 안타까워하며 이를 보완하는 길을 열어줍니다. 칼뱅의 신학과 사상을 인문주의와 연관 지어 자세히 설명해 주는 연구는 많지 않습니다. 저자는 칼뱅의 폭넓은 비전이 신학을 넘어 문화 변혁의 힘을 발휘한 근본 이유를 밝혀 이 시대의 한국교회를 향한 교훈을 던져줍니다. 이 책은 칼뱅의 유산을 신학과 인문학의 만남이라는 열쇠를 통해 풀이해주는 귀한 선물입니다.
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드물게 만나는 직설적인 책이다. 드위즈는 우물쭈물하거나 에둘러 말하려 애쓰지 않는다. 그 용기와 진정성에 감탄한다. 그리스도인은 반드시 철학을 해야 한다. 얼마나 인기 없는 주장인지 몰라서 하는 말이 아니다. 철학하는 그리스도인이 되어야 할 이유는 하나다. 바로 철학을 피할 수 없다는 것이다. 탈철학을 외치는 포스트모더니즘도 사실 정교한 철학이다. 우리에게 남은 것은 좋은 철학 혹은 나쁜 철학을 선택하는 일이다. 철학을 가볍게 다룰 수도 있겠지만, 이 책에서는 철학의 주요 주제인 형이상학, 인식론, 윤리학, 미학, 심리철학, 과학철학을 진지하게 다루고 있다. 하지만 부담스러울 수 있는 내용을 친절하고 어렵지 않게 서술했으니 책을 읽으면서 이런 주제와 씨름해 보기를 권한다. 드위즈의 글은 기독 지성인에게 너무도 필요한 고언이다. 그는 기독교 신앙에 통합된 지성의 개발이 가능함을, 또한 그 열매는 바른 영성의 형성임을 몸소 보여 주며 그리스도인들이 자신과 같은 길을 걷기를 요청한다. 저자의 설득이 꼭 성공하기를 간절히 소망한다.
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이런 연구는 한국교계에서 처음이라 놀랍다. ‘비제도권 교회’라는 용어 탓은 아니다. 실재하지만 분명히 규명되지 않은 현상을 명료하게 밝혀 주었기 때문이다. 교회가 지금 꼭 필요로 하는 연구를 한국연구재단의 지원으로 수행했다는 것도 고무적이다. 신학적 작업은 아니지만 교회의 갱신을 위한 실질적 논의를 심도 있게 펼쳤다. 교회가 새로워지기를 꿈꿔 온 목회자와 신학자들이 일할 토대를 제시한 셈이다. 이 책의 가장 큰 장점은 한국교회의 위기를 치밀하게 분석하면서도 대안을 제시하려는 따듯한 마음에 있다. 제도권 교회들을 향한 염려를 넘어 분노를 감추지 않는 이들도 적지 않다. 저자는 믿음과 소망의 눈으로 현실을 진단하고 나갈 길을 모색한다. 이미 실천되고 있는 다양한 대안들을 공들여 모아 소개하고 평가했다. 미래 교계의 흐름을 가늠하고자 하는 이들이 반드시 알아야 할 자료들이 가득하다. 양적 연구와 질적 연구를 병행해 설명력과 설득력을 극대화한 점도 매우 인상적이다. 철저한 신앙에 기초한 유능한 사회학자만이 줄 수 있는 귀한 선물이다.
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성(性)은 하나님께서 주신 귀한 선물입니다. “보시기에 심히 좋았더라”라고 하신 창조 질서의 일부입니다. 이 시리즈는 성경적인 관점에서 성의 본질적 의미를 아이들의 발달 과정에 맞추어 잘 설명해줍니다. 임신과 출생, 그리고 성적 특성들이 발달하는 과정도 주의 깊게 가르쳐줍니다. 특히 성을 삶 전체의 맥락에서 전인적으로 접근한 것이 큰 장점입니다.
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성(性)은 하나님께서 주신 귀한 선물입니다. “보시기에 심히 좋았더라”라고 하신 창조 질서의 일부입니다. 이 시리즈는 성경적인 관점에서 성의 본질적 의미를 아이들의 발달 과정에 맞추어 잘 설명해줍니다. 임신과 출생, 그리고 성적 특성들이 발달하는 과정도 주의 깊게 가르쳐줍니다. 특히 성을 삶 전체의 맥락에서 전인적으로 접근한 것이 큰 장점입니다.
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성(性)은 하나님께서 주신 귀한 선물입니다. “보시기에 심히 좋았더라”라고 하신 창조 질서의 일부입니다. 이 시리즈는 성경적인 관점에서 성의 본질적 의미를 아이들의 발달 과정에 맞추어 잘 설명해줍니다. 임신과 출생, 그리고 성적 특성들이 발달하는 과정도 주의 깊게 가르쳐줍니다. 특히 성을 삶 전체의 맥락에서 전인적으로 접근한 것이 큰 장점입니다.
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성(性)은 하나님께서 주신 귀한 선물입니다. “보시기에 심히 좋았더라”라고 하신 창조 질서의 일부입니다. 이 시리즈는 성경적인 관점에서 성의 본질적 의미를 아이들의 발달 과정에 맞추어 잘 설명해줍니다. 임신과 출생, 그리고 성적 특성들이 발달하는 과정도 주의 깊게 가르쳐줍니다. 특히 성을 삶 전체의 맥락에서 전인적으로 접근한 것이 큰 장점입니다.
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성(性)은 하나님께서 주신 귀한 선물입니다. “보시기에 심히 좋았더라”라고 하신 창조 질서의 일부입니다. 이 시리즈는 성경적인 관점에서 성의 본질적 의미를 아이들의 발달 과정에 맞추어 잘 설명해줍니다. 임신과 출생, 그리고 성적 특성들이 발달하는 과정도 주의 깊게 가르쳐줍니다. 특히 성을 삶 전체의 맥락에서 전인적으로 접근한 것이 큰 장점입니다.
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성(性)은 하나님께서 주신 귀한 선물입니다. “보시기에 심히 좋았더라”라고 하신 창조 질서의 일부입니다. 이 시리즈는 성경적인 관점에서 성의 본질적 의미를 아이들의 발달 과정에 맞추어 잘 설명해줍니다. 임신과 출생, 그리고 성적 특성들이 발달하는 과정도 주의 깊게 가르쳐줍니다. 특히 성을 삶 전체의 맥락에서 전인적으로 접근한 것이 큰 장점입니다.
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성(性)은 하나님께서 주신 귀한 선물입니다. “보시기에 심히 좋았더라”라고 하신 창조 질서의 일부입니다. 이 시리즈는 성경적인 관점에서 성의 본질적 의미를 아이들의 발달 과정에 맞추어 잘 설명해줍니다. 임신과 출생, 그리고 성적 특성들이 발달하는 과정도 주의 깊게 가르쳐줍니다. 특히 성을 삶 전체의 맥락에서 전인적으로 접근한 것이 큰 장점입니다.
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성(性)은 하나님께서 주신 귀한 선물입니다. “보시기에 심히 좋았더라”라고 하신 창조 질서의 일부입니다. 이 시리즈는 성경적인 관점에서 성의 본질적 의미를 아이들의 발달 과정에 맞추어 잘 설명해줍니다. 임신과 출생, 그리고 성적 특성들이 발달하는 과정도 주의 깊게 가르쳐줍니다. 특히 성을 삶 전체의 맥락에서 전인적으로 접근한 것이 큰 장점입니다.
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지금까지 이런 방식으로 기독교 지성의 고전을 맛보게 해준 책은 없었다. 이 책은 2천 년에 걸친 기독교 지성의 황금기와 그 숨은 그림을 잘 드러내 보여준다. 데카르트와 칸트, 비트겐슈타인, 틸리히와 바르트를 한 폭에 담아 보다 넓은 시각에서 기독교 지성과 신학의 역사를 조망하고 있다. 조지 린드벡이나 폴킹혼, 교황 프란치스코가 포함된 점도 색다르다. 이 책을 통해 맥그래스가 보여주는 기독교 신학과 지성의 지형도가 매우 흥미진진하다.
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